Légende : promettez-le une fois pour toutes, on ne reçoit jamais autant qu'on donne.

Il y a plus de deux siècles voltaire écrivait :

La générosité est un dévouement aux intérêts des autres, qui porte à leur sacrifier ses avantages

 personnels. En général, au moment où l’on relâche ses droits en faveur de quelqu’un, et qu’on

 lui donne plus qu’il ne peut exiger, on devient généreux. La nature, en produisant l’homme au

 milieu de ses semblables, lui a prescrit des devoirs à remplir envers eux. C’est dans

 l’obéissance à ces devoirs que consiste l’honnêteté, et c’est au delà de ces devoirs que

 commence la générosité. L’âme généreuse s’élève donc au-dessus de l’intention que la nature

 semblait avoir en le formant. Quel bonheur pour l’homme de pouvoir ainsi devenir supérieur à

 son être! et quel prix ne doit point avoir à ses yeux la vertu qui lui procure cet avantage! On

 peut donc regarder la générosité comme le plus sublime de tous les sentiments, comme le

 mobile de toutes les belles actions, et peut-être comme le germe de toutes les vertus; car il y en

 a peu qui ne soient essentiellement le sacrifice d’un intérêt personnel à un intérêt étranger. Il

 ne faut pas confondre la grandeur d’âme, la générosité, la bienfaisance et l’humanité on peut

 n’avoir de la grandeur d’âme que pour soi, et l’on n’est jamais généreux qu’envers les autres;

 on peut être bienfaisant sans faire de sacrifices, et la générosité en suppose toujours; on

 n’exerce guère l’humanité qu’envers les malheureux et les inférieurs, et la générosité a lieu

 envers tout le monde. D’où il suit que la générosité est un sentiment aussi noble que la

 grandeur d’âme, aussi utile que la bienfaisance, et aussi tendre que l’humanité: elle est le

 résultat de la combinaison de ces trois vertus; et plus parfaite qu’aucune d’elles, elle y peut

 suppléer. Le beau plan que celui d’un monde où tout le genre humain serait généreux!