Le Woudou (La petite abultion)

Le woudou  fait partie des conditions de validité de la prière, conformément à la parole de Allah ta^ala :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ }

qui signifie : " Ô vous qui avez cru, quand vous vous apprêtez à faire la prière, lavez vos visages, vos mains et vos avant-bras jusqu'aux coudes, passez les mains mouillées sur vos têtes et lavez vos pieds jusqu'aux chevilles " [ sourat Al Ma'idah /6 ] 

Le woudou' comporte des actes obligatoires et des actes surérogatoires, il y a d'autre part un certain nombre de choses qui annulent le woudou'.

• Les actes obligatoires du woudou':

Il y a six actes obligatoires dans le woudou' . Sans l'un ou l'autre de ces actes le woudou' n'est pas valable.

Ces actes obligatoires sont les suivants:

1- l'intention: elle a lieu dans le cœur et doit être simultanée avec le lavage du visage. On dit par exemple dans son cœur: ( nawaytou l-woudou' ) "Je fais l'intention de faire le woudou' ".

2- laver le visage en entier: de l'endroit où les cheveux poussent habituellement jusqu'au menton, et d'une oreille à l'autre.

3- laver les mains et les avant-bras, coudes compris: le coude est la jointure des os de l'avant-bras et du bras.

4- passer la main mouillée sur la tête ou sur une partie de la tête: il suffit en effet de passer la main mouillée sur une partie de la tête.

5- laver les pieds, chevilles comprises: les chevilles sont les deux os saillants de l'articulation du pied avec la jambe.

6- l'ordre: c'est-à-dire faire les actes obligatoires selon l'ordre dans lequel ils ont été cités, de sorte qu'intervienne d'abord l'intention au moment du lavage du visage, puis le lavage du visage, puis le lavage des mains et des avant-bras, puis le passage de la main mouillée sur une partie de la tête  et enfin le lavage des pieds.

Les actes surérogatoires ( sounnah ) du woudou': Ce sont les actes sans lesquels le woudou reste valable; toutefois, on manque la récompense de ces actes si on ne les fait pas. Ainsi le woudou' est valable de la part de celui qui ne fait pas les actes surérogatoire du woudou' et il n'est pas valable de la part de celui qui ne fait pas l'un ou l'autre des actes obligatoires du woudou'.

• Parmi les actes surérogatoires (sounnah) du woudou' :

1- la basmalah -dire- "bismilLah "-;

2- lavez les mains jusqu'aux poignets;

3- utiliser le siwak -le frottoir à dent-;

4- faire couler de l'eau à l'intérieur de la bouche;

5- introduire de l'eau à l'intérieur du nez;

6- passer les mains mouillées sur toute la tête;

7- passer les mains mouillées sur les deux faces des oreilles, face apparente et face cachée, avec une eau nouvelle;

8- faire entrer les doigts en faisant pénétrer l'eau entre les doigts et les orteils et faire entrer les doigts en faisant pénétrer l'eau à l'intérieur de la barbe épaisse;

9- commencer par la droite avant la gauche ;

10- tripler: c'est-à-dire laver ou passer la main mouillée sur chaque membre trois fois;

11- passer la main sur les membres durant le lavage;

12- faire des actes en continu, les membres les uns à la suite des autres : c'est-à-dire laver le membre avant que le membre précédent ait eu le temps de sécher;

13- maintenir l'intention [de rechercher l'agreement de Dieu] présente du début jusqu'à la fin de l'acte;

14- réduire la quantité d'eau utilisée pour le woudou' ;

15- dépasser ce qu'il est obligatoire de laver lors du lavage du visage, cela s'appelle  al-ghourr;

16- dépasser ce qu'il est obligatoire de laver lors du lavage des mains et des pieds, cela s'appelle at-tahjil ;

Enfin, lorsqu'on a terminé le woudou' il est recommandé de dire :

( ach hadou 'an la ilaha 'illa lLah wa 'ach hadou 'anna Mouhammadan 3abdouhou wa raçoulouh,'Allahoumma j3alni mina t tawwabina wa j3alni mina l moutatahhirin)

c'est à dire : « Je témoigne qu'il n'est de Dieu que Allah et je témoigne que Mouhammad est Son esclave et Son Messager. Ô Allah, fais que je sois au nombre de ceux qui se repentent et que je sois au nombre de ceux qui se purifient ».

• Les choses qui annulent le woudou'

Lorsque les choses qui annulent le woudou' arrivent à quelqu'un qui fait son woudou', il n'est plus valable qu'il fasse la prières sauf s'il fait de nouveau le woudou'. Les choses par lesquelles le woudou' est rompue sont les suivantes:

- la sortie de quoi que ce soit par l'un des deux orifices inférieurs - antérieur ou postérieur -, comme la sortie d'urine, de selles, de gaz, de calculs, de vers ou autre chose.

- toucher avec l'intérieur de la main le sexe ou l'anus, le sien ou celui de quelqu'un d'autre, sans rien qui empêche le contact direct.

- le contact peau contre peau avec une personne 'ajnabiyyah - de sexe féminin qui n'est pas inépousable à jamais à cause de lien de sang, d'allaitement ou de mariage- ayant atteint un âge où elle peut être désirée par quelqu'un de normal.

- la perte de distinction, par la folie, l'évanouissement ou l'ivresse.

- le sommeil autrement qu'en étant assis bien calé sur son postérieur. Par conséquent, si quelqu'un s'endort assis bien calé sur son postérieur, de sorte qu'il n'y a pas d'espace entre son postérieur et son siège, son woudou' n'est pas annulé.

Il est interdit à celui dont le woudou' a été rompu d'accomplir la prière -la prière obligatoire et la prière surérogatoire- ainsi que les tours rituels autour de la Ka^bah,  qu'ils soient obligatoires ou surérogatoires, car les tours rituels sont comme la prière sauf qu'il y est permis de parler.

Il lui est aussi interdit de porter le livre du Qour'an  (Al Mous haf) ou de le toucher c'est-à-dire d'en toucher les pages ou la reluire qui est reliée au Moushaf,  à moins qu'il y ait nécessité.

Il est cependant permis à celui dont le woudou' est rompu de réciter le Qour'an, d'entrer dans une mosquée et d'y rester.

• Alistinja' – le nettoyage intime des najaçah (impureté selon la lois de l'Islam)–

Il est un devoir de faire al istinja' – de se nettoyer – de toute substance impure selon la Loi de l'Islam, humide et sortant des deux orifices inférieurs antérieur et postérieur, telle que l'urine et les selles.

Al istinja' se fait avec de l'eau purificatrice ou à l'aide d'un objet capable d'ôter la substance humide, pur, consistant et non respectable (comme une pierre ou du papier).

Al-istinja' avec de l'eau : celui qui fait al istinja' à la suite des selles verse de l'eau purificatrice sur l'orifice de sortie de la najaçah( substance impur selon la lois de l'islam) et il frotte avec sa main gauche jusqu'à ce que la najaçah disparaisse de l'orifice et que l'endroit soit purifié.

Al-istinja' avec des pierres : si l'on veut utiliser un objet capable d'ôter la substance humide, pur, consistant et non respectable comme la pierre ou le papier, on essuie l'orifice trois fois. S'il reste de la najaçah, on essuie une quatrième fois ou davantage jusqu'à ce que l'endroit soit nettoyé. Ou bien on essuie avec trois feuilles (par exemple du papier toilette) ou davantage jusqu'à ce que l'endroit soit nettoyé. Il n'est pas suffisant pour al-istinja' sans eau d'essuyer une seule fois, même si l'endroit est nettoyé.

Pour al istinja' sans eau, il est une condition qu'il intervienne :

1 -  avant que l'endroit ne soit sec. Par conséquent, lorsque ce qui est sorti a séché, c'est un devoir d'utiliser l'eau.

2 -  avant le déplacement. Par conséquent, si ce qui est sorti s'est diffusé et s'est étalé par rapport à l'endroit où cela se trouvait, c'est un devoir d'utiliser de l'eau.

La sounna c'est  d'abord d'utiliser la pierre ou ce qui est équivalent, puis d'utiliser l'eau, mais le fait d'utiliser seulement l'eau ou la pierre( ou ce qui est équivalent) est valable.

Il est recommandé d'entrer aux toilettes avec le pied gauche et d'en sortir avec le pied droit, à l'inverse de la mosquée. Ainsi, pour les mosquées, il est recommandé d'entrer avec le pied droit et d'en sortir avec le pied gauche.