Le jugement de la Loi de l'Islam relatif aux actes des personnes responsables

Les actes des personnes responsables sont de sept catégories selon le jugement de la Loi de l'Islam : Le devoir (al wajib ou al fard ) ; l'acte surérogatoire ( al mandoub) ; l'illicite ou l'interdit ( al haram ) ; l'acte déconseillé ( al makrouh ) ; l'acte autorisé ( al moubah ) ; l'acte valable (as sahih ) et l'acte non valable ( al batil ).

1 - Le devoir: on l'appelle aussi l'acte obligatoire. C'est l'acte pour lequel celui qui le fait sera récompensé et celui qui le délaisse mérite d'être châtié. Il est de deux sortes : l'obligation personnelle( fardou 3ayn ) et l'obligation communautaire (fardou kifayah).

  - L'obligation personnelle (fardou 3ayn ) : c'est ce qui est un devoir pour toute personne responsable d'apprendre ( comme connaître Allah et son Messager ) ou d'apprendre et d'accomplir ( comme les cinq prières quotidiennes et le jeûne du mois de Ramadan).

 - L'obligation communautaire ( farrdou kifayah ) : c'est un acte dont l'obligation tombe pour les autres lorsque certains l'ont accompli, c'est à dire que c'est une obligation qui est sur l'ensemble de la communauté, de sorte que si seulement une partie de la communauté accomplit cette obligation, les autre en sont déchargé, comme par exemple l'accomplissement de la prière en assemblée (salatou l jama3ah ), la mémorisation de tout le Qour'an, la pratique des métiers utiles dont la communauté a besoin et d'autres encore parmi les obligations communaurtaires.

2 - L'acte surérogatoire ( al mandoub ou as sounnah qui est la même signification ), c'est l'acte pour lequel celui qui le fait sera récompensé mais celui qui le délaisse ne sera pas châtié, par exemple les rawatib des prières - les prières surérogatoires régulières qu'on accomplit avant ou après les prières obligatoires -, l'utilisation du siwak - le frottoir à dents - , et ce qui est semblable à cela.

3 - L'illicite ( al haram) : c'est l'acte pour lequel celui qui l'abandonne sera récompensé s'il s'en abstient par obéissance aux ordres de Allah ta3ala  et pour lequel celui qui le commet mérite d'être châtié, comme par exemple boire de l'alcool , consommer du gain usuraire , mentir , voler, le 3ouqouq des parents et d'autres encore parmi les choses interdites.

4 - L'acte déconseillé ( al makrouh ) : c'est l'acte pour lequel celui qui l'abandonne par obéissance à Allah sera récompensé et celui qui le fait ne sera pas châtié, comme par exemple utiliser beaucoup d'eau pour l'woudou' et pour le ghousl , manger avec la main gauche, révéler ses péchés à autrui.

5 - L'acte autorisé ( al moubah ) : c'est l'acte pour lequel celui qui le fait ne sera pas récompensé et celui qui l'abandonne ne sera pas châtié, comme de se vêtir ou de se nourrir  avec expansion, à condition que ce soit licite (halal ) , de se vêtir de laine plutôt que de coton ou bien de manger des pois chiche plutôt que des fèves et ce qui est du même ordres.

6 - L'acte valable (as sahih ): l'acte valable parmi les actes d'adorations, c'est celui qui est conforme à la Loi de Allah, qui satisfait aux piliers et aux conditions de validité.

7 - L'acte non valable ( al batil)  appelé aussi al facid ) : c'est l'opposé de l'acte valable c'est-à-dire l'acte qui ne comprend pas tous les piliers ou ne remplit pas toutes les conditions de validité ou dont une des causes d'annulation est advenue.