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“作為開放社會基金會的創始人，我對打敗當下中國的興趣，超過了對美國的國家利益的關心。”2019年9月9日，美國金融大鱷索羅斯在《華爾街日報》發布專欄文章。稱特朗普的對華政策非常正確，美國對華為的封殺更不能解除，還呼籲國會立法，限制特朗普可能會為了大選選情而將對華為的限制“交易”出去。

一直斷斷續續聽聞西方世界大名鼎鼎的，有著“金融屠夫”之稱的索羅斯身體有恙，，而他自述說死前最大的心願是希望自己能以一名慈善家和哲人的身份被後人所紀念。索羅斯有這樣的妄念當然是他自己的自由，但是人們如何看待他恐怕不由他的意誌所轉移，後來人們如何看待索羅斯只能由事實決定。尤其是中國人，更應該了解在經歷了索羅斯金融襲擊的東南亞經濟危機和東歐劇變以及蘇聯解體之後，中國人受到了多大的傷害。

所以我們很有必要來深挖一下索羅斯此人，以及那些隱藏在他身後的秘密。

索羅斯並不可能成為哲人，也不是一個慈善家。索羅斯最大的悲劇是，他用一生的時間把自己變成了他內心深處最討厭的模樣。作為一個曾經被納粹迫害過的匈牙利籍美國人，他平日總是不厭其煩地向世人講述納粹是如何可惡和可怕，然而索羅斯卻忘記了最關鍵的一點：他所憎惡的納粹，恰恰就是由一群比他更為古老的索羅斯們親手製造出來的。而索羅斯則不過是在重複前人之覆轍罷了。

一：屠殺者，索羅斯。

要搞清楚索羅斯這個人，大家印象最深的恐怕就是1997年席捲整個東南亞的那場經濟危機了。當時有數以千萬計的家庭受到影響，一些國家老百姓辛辛苦苦積累了幾十年的財富，被索羅斯的對沖基金一夜之間席捲一空。如果說納粹是用看得見的槍砲製造大屠殺的話，索羅斯就是用看不見的槍砲製造大屠殺。身為猶太人的索羅斯還有機會從納粹的控制區成功逃離，然而那些在東南亞經濟危機中被索羅斯逼入絕境只能一死了之的人，卻沒有任何機會逃出生天。因為只要你使用著該國貨幣，你就是受害者，逃無可逃。

在受害國家人民眼中索羅斯就是金融世界的納粹，而現實中索羅斯卻總是以批判納粹的姿態出現，這一幕實在是太滑稽了。索羅斯認為未來世界應該是開放包容的，他多次發言稱：“只有開放社會才能帶來全世界真正的和平與富足，因為人們最關心的是財富安全而不是外交政策。”——索羅斯這番話聽起來似乎像一名個人財富的捍衛者，但實際上他卻是更個人財富的掠奪者。

在索羅斯致力要打造的所謂“開放社會”裡，人們不僅沒有精力再關注外交政策，而且連最基本的財富安全也無法得到絲毫保障。——當年席捲整個東南亞的經濟危機，實際上就是一場逼迫弱小國家強行開放金融政策導致的人為災難。90年代初期，東南亞和拉美州一些國家開始逐漸成為新興市場，隨著西方低端產業鏈向這些國家轉移，美元投資也緊隨其後進入這些國家，大把進行投資。在這種情況下，當地貨幣顯然處於弱勢地位，而美元顯然處於強勢地位。因此，當地政府必然使用外匯匯率管制政策才有可能穩定經濟秩序，進一步發展工業產業，維持社會穩定，讓老百姓安居樂業。

然而在美國軍事力量的威逼下，這些國家都不得不簽署了所謂的“開放社會協議”，讓本幣兌美元匯率自由浮動。然而，這正是災難的源頭。1997年7月2日，泰國宣布放棄固定匯率實行浮動匯率制，話音剛落索羅斯就發動了金融攻擊，前後共有數千億美元的國際游資參與做空泰銖，而泰國官方僅僅堅持了不到十分鐘就宣告放棄救市，幾乎就在一夜之間，整個泰國的經濟成果灰飛煙滅。整個國家工業產業陷入停滯，工人大面積失業，無數人破產後選擇了跳樓或跳河自盡。在泰國之後，索羅斯還襲擊了馬來西亞、新加坡、日本和韓國，所到之處一片哀鴻。

事后索羅斯多次沾沾自喜地為自己的行為辯解和洗白，他表示：“我並沒有做什麼違法違規的事，我只是按照既定的規則去操作，我尊重規則，尊重契約，因此無所謂道德不道德。” --很明顯索羅斯的邏輯就是“勝者為王”，但是很快索羅斯卻又開始了自打耳光的表演。在襲擊了泰國、馬來西亞和新加坡、日本、韓國之後，他又盯上了中國香港市場，於是攜帶著海量的資金殺入香港金融市場，大量做空港幣。

但是這一次他挑錯了對手，中國政府面對這種情況毫不猶豫地投入了極大的資金，下定決心保衛香港金融市場的穩定。無論國際炒家打壓多少，中國政府都照單全收。幾個來回之後，索羅斯鎩羽而歸，虧得個一塌糊塗。這一次索羅斯就不再鼓吹“勝者為王”的邏輯了，他開始對中國政府的救市行為破口大罵。他認為，中國政府插手干預金融市場這種行為是乾涉自由市場的錯誤行為，是勝之不武的行為。

那麼綜上所述，我向大多數人都可以總結出索羅斯的很多邏輯錯誤。

第一：索羅斯定義的“開放社會”本質是讓其他國家必須無條件對其開放一切，放下一切防備措施，而只要你對西方這些金融屠夫設有任何性質的防範措施和手段，那麼你就會被定義為“封閉世界”。——然而這是沒有任何道理的，因為如果反過來，我們要求美國或索羅斯的基金放下一切防備措施，無條件對其他國家開放一切，那麼我想他們自己也不會同意。因此索羅斯所謂的“開放社會”則是：我可以屠殺你，但你不能防範，否則你就是有罪的。——恐怕世界上再沒有比這更惡毒的邏輯了。

第二：索羅斯經常自詡其對規則和契約很尊重，但索羅斯對規則的尊重恰恰是建立在不公平基礎之上的。以當年東南亞各國的經濟實力，如果對美元實行浮動匯率表面上看起來是“自由公平”，但實際上卻無異於強迫一群羊打開羊圈和惡狼生活在一起。從表面上看羊和狼打開圍牆同享一片草原是很公平很自由，但是由於羊和狼的天然力量懸殊，這樣的公平和自由只會導致羊被狼生吞活剝。——真正的公平和自由是什麼？真正的公平和自由絕非所有國家都按照美國或索羅斯定義的規則來生存，而是每個國家都有權力選擇和定義自己想要的生活方式。如果泰國想要實行固定匯率，那麼泰國就有權力實行固定匯率。如果在遭受金融襲擊的時候，中國政府想要出手干預市場，保護老百姓的財富安全，那麼中國政府當然就有權力出手干預市場。有自主選擇權，才是真自由、真公平。

但索羅斯顯然不想讓其他人擁有這樣的自由和公平。

二：顛覆者，索羅斯。

在索羅斯出版的自傳中，多次標榜自己是一個慈善家，有數據顯示，索羅斯在過去的一生當中差不多捐助了數十億美元給各國的慈善事業。雖然這些錢都沾滿了其他受害民眾的鮮血，但是如果他確實真金白銀地拿出了這些錢捐贈給慈善機構的話，我們起碼還能說他是個兩面人：一面屠夫，一面善人。然而事實上，索羅斯卻從未把錢投給那些真正需要幫助的人，也從未投向過慈善事業。索羅斯所謂的慈善事業捐助，大多數都流入了顛覆組織的口袋當中。甚至索羅斯自己也從來不避諱這一點，他多次公開承認自己的確通過這些“公益基金”從事干涉他國內政、架空他國政權、從事顛覆分裂活動，製造煽動群體事件的活動。

並且他還多次在各種場合抱怨自己在中國的顛覆活動總是被關停和查封，因此他呼籲全世界要斥責和反對中國這種自我保護的行為。

要說索羅斯的“公益資金”不是做了公益，而是進行顛覆活動運作顯然是需要證據的。別著急，我們現在就來看看以下這些鐵證。索羅斯表示，自己其他的公益基金全部是通過“促進開放社會基金會”這個渠道來發放的，那麼這個基金會到底都乾了些什麼呢？

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