*  ETRE VRAIMENT SOI-MÊME
« Le but de la vie est d’être vraiment soi-même »
Il ne s’agit pas d’un truisme, mais subtilement d’un projet de devenir, afin de peser dans le concert du monde et d’y établir sa note personnelle, son octave des possibilités originales.
Lutter pour se dégager des fausses identifications, des façades que nous empruntons pour faire chorus à autrui, paraitre à l’unisson des autres.

Les comportements de complaisance, de collusion sont socialement recommandés et entretenus au lieu de maintenir notre tonalité propre.

On pourrait volontiers croire à l’utilité de fixer devant autrui, par nos comportements, une sonorité conventionnelle de soi, fiable parce que constante et imperturbable. Il n’en est malheureusement rien. Toute complaisance, toute inertie, toute fixité à un masque, à un indicatif entrainent des interférences de contradictions et des biais sans fin. Car je ne suis pas ce que je prétends être. De la sorte « mes paroles communiquent un certain message, mais je communique aussi d’une manière détournée l’agacement que j’éprouve, ce qui crée une certaine confusion chez l’autre personne et la rend moins confiante, bien qu’elle puisse être inconsciente de ce qui crée la difficulté entre nous » L’unisson faux devient confusion.
Toute subjectivité n’est pas toute faite, toute donnée, toute unie, mais en élaboration continue de son harmonie autonome et de sa densité de réalité.
« Puis- je avoir une personnalité assez forte pour être indépendant de l’autre ? »
« Mon moi intérieur est il assez fort pour sentir que je ne suis ni détruit par sa colère, ni absorbé par son besoin de dépendance, ni réduit en esclavage par son amour, mais que j’existe en dehors de lui avec des sentiments et des droits qui me sont propres ? »

Un  moi suffisamment fort dans sa subjectivité s’affirme en se prémunissant contre les risques de dépendance à autrui et les pressions d’altérations : il ne le fait pas en rejetant la résonance aux autres, en se raidissant défensivement mais en se vérifiant sur lui-même, sur sa note intérieure profonde, pour sa fiabilité présente et à venir.

« Dans mes relations avec autrui, j’ai appris qu’il ne sert à rien, à long terme, d’agir comme si je n’étais pas ce que je suis »

L’individu peut trouver un point d’appui, un « LA » fondamental en lui et dans sa solitude même, mais sans isolement. C’est ce que Charles MORGAN dénommait « singleness of mind » c'est-à-dire tout ensemble l’unité, la singularité et la droiture de l’esprit : et ce qu’on pourrait traduire par « l’adhésion intégrale à soi-même ».
Mais le mouvement de présence à soi n’est guère acquis une fois pour toute, et il est rien moins que facile.

EXTRAITS DU LIVRE DE ANDRE DE PERETTI  édition « nouvelle recherche/Privat »1974