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Et un nouveau mercredi de passé
publié le 20/01/2010 à 20:36 |
bonsoir,
voilà déjà la journée du mercredi terminé,je vais me décider dès demain à commencer la valise de ma fille,elle va en sortie scolaire 4 jours dans les monts d'arrées pas très loin de chez nous (à braspart exactement ),ils vont la bas dans la continuité d'un projet sur l'écriture des contes et légendes de bretagne,ils vont en inventer un par niveau de classe,donc ils vont aller sur les lieux où certaines légendes ont trouvé naissance.histoires sur les korigans,les dragons etc...Je pense que ça va bien l'interresser,même si des fois ça fait un peu peur
mon alimentation | |
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Petit-déjeuner : | comme d'habitude |
Déjeuner : | filet de porc à l'ananas+3cs de riz+1fruit |
Goûter ou snack : | 1 thé+1 yaourt |
Dîner : | mache+1tomate+qq raisons secs+75g de fromage grec+citron+ciboulette+échalotte haché+une petite semoule au lait |
Verres d'eau : | 10 |
Calories consommées : | 0 kcal |
"Jean-Michel Berille, le responsable des télé-conseillers." |
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voilà un petit aperçu muriel,j'espère que tu vas mieux,bizzz
La légende de l'Ankou
Les anciens Celtes ne craignent pas la mort puisque, pour eux, elle représente le commencement d'une vie meilleure. Les Bretons christianisés conçoivent la mort de la même façon, comme une chose simple, naturelle. Mais de l'Ankou, ils ont peur...
Les nombreux ossuaires, édifices, où s'entassent les ossements des défunts, témoignent de la familiarité des Bretons par rapport à la mort : les paroissiens méditent naturellement devant les crânes. Par ailleurs, les âmes trépassées "an Anaon" ne sont jamais loin.
Autrefois, lors des moments importants tels Noël ou surtout la Toussaint, il était courant de laisser à leur intention dans la maison, un bon feu, quelques crêpes. Cependant, la crainte des Bretons apparaît à l'évocation de l'Ankou, en breton "Anken", signifie chagrin, "Ankoun" oubli.
Maître de l'au-delà, l'Ankou est omnipotent. Il est dépeint comme un squelette, parfois drapé d'un linceul, tenant une faux emmanchée à l'envers. Des représentations anciennes le montrent armé d'une flèche ou d'une lance.
Mise en garde conte l'oubli
L'Ankou circule la nuit, debout sur un chariot dont les essieux grincent. Ce funèbre convoi est le "karrig an Ankou", char de l'Ankou (ou "Karriguel an Ankou" littéralement brouette de l'Ankou), remplacé par le "Bag nez", bateau de nuit dans les régions du littoral. Entendre grincer les roues du "Karrig an Ankou" ou croiser en chemin le sinistre attelage sont des signes annonciateurs de la mort d'un proche.
L'odeur de bougie, le chant du coq la nuit, les bruits de clochettes sont également interprétés comme des signes annonciateurs de mort. L'implacable Ankou nous met en garde contre l'oubli de notre fin dernière. Ces sentences sont gravées sur les murs d'ossuaires ou églises : « Je vous tue tous" (Brasparts et La Roche-Maurice), "Souviens-toi homme que tu es poussière" (La Roche-Maurice) ou encore, inscrit en breton, "La mort
voilà journée terminée, alors je vais de blog en blog pour faire un petit coucou à toutes les copines du site, alors gros coucou pour toi.
biz marthine
Le Gouffre du Phare du Pan:
Les jeunes filles devaient lancer un caillou sur la grande pierre plate qui se trouve coincée dans la faille en contrebas. Suivant le nombre de rebonds elle savaient dans combien d'années elles se marieraient.
Au même endroit, une autre légende raconte l'histoire de deux hommes pétrifiés en rochers.
Une légende rapportée par Anatole Lebraz dans ses "légendes de la mort" raconte l'histoire de la pauvre marie Quintric à qui un malheur arrive à cause de sa bague.
Entre Trieux et le Jaudy:
Cette flèche littorale serait le résultat de l'action conjuguée de deux courants marins entre Trieux et Jaudy. Mais une légende en propose une version beaucoup plus romantique : Le roi Arthur habitait, il y a quelques siècles le château de Kerduel. Un jour, au cours d'une randonnée équestre, il arriva sur la côte de Pleubian, d'où il aperçut la fée Morgane sur une roche. Mais ce pauvre mortel ne pouvait rejoindre l'élue de son cœur car la mer formait un obstacle à cette idylle naissante. Morgane utilisa alors son pouvoir de fée. Elle prit un galet blanc qu'elle jeta dans la mer et qui devint aussitôt une roche. Répétant son geste autant de fois que nécessaire, elle a créé ainsi l'ossature du sillon, et les deux amoureux se rejoignirent sur la terre ferme.