J'aime bien partager avec vous un peu de mes découvertes... un peu de mes passions, un peu de mes connaissances... Cette semaine j'ai envie d'ouvrir un nouveau chapître que j'appelerais : "Chinoiseries" et qui tenterait juste de vous donner quelques informations sur le modèle infaillible fourni par la médecine orientale.. Selon toutes vraisemblances c'est bien de la chine dont j'ai envie de parler, là-bas, on boude les médicaments, on ne va voir  le médecin que lorsque l'on va bien par simple superstition, on se fait planter des aiguilles pour éviter de tomber malade, on pratique la communion avec la nature, on pratique des gyms douces afin de rester zen... Bref, selon se modèlen tout état possible, qu'il soit physique, spirituel, mental, affectif, social ou même financier est en résonance ou en correspondance avec l'un des cinq organes vitaux...

QUELQUES PRINCIPES DE MÉDECINE ET DE COSMOGONIE CHINOISES


A L'ORIGINE, LE CHAOS :

Tout démarre du Chaos primitif : la Voie et sa Vertu ou TAO en chinois.
WU CHI : état d'être, non-énergie.


YIN ET YANG :

symbole du Yin et Yang

Yin : principe féminin, côté sombre de la montagne. Négatif -
Yang : principe masculin, côté illuminé de la montagne. Positif +

JING : essence vitale, fixée sur les ovaires ou les gonades, générée à partir de l'ovule et du sperme. C'est le logis du SHEN (l'esprit). Il représente le potentiel de l'aspect externe des processus ayant cours dans la matière vivante fine (comme la synthèse et la dégradation des protéines).
Les organes les plus importants à maintenir en bonne santé pour une bonne utilisation du JING sont les reins.
De l'utilisation du JING dépendra la qualité du QI (énergie vitale).


LE QI : L'ÉNERGIE VITALE

Le Qi prénatal est le mélange des Qi respectifs du père et de la mère.
L'état de santé et émotionnel des parents au moment de la conception influe énormément sur le Qi de l'enfant à naître.

Le QI post-natal dépend de plusieurs facteurs :

• qualité du l'air inspiré
• qualité des aliments ingurgités
• qualité des pensées (émotions...)
• qualité de l'entraînement du corps et de l'esprit

Le Qi circule de façon optimale à travers les méridiens quand la détente est maximale (relâchement des muscles, tendons, articulations). Une détente insuffisante entrave ou bloque la circulation du QI.
A toutes les époques, la notion commune de la médecine chinoise est que les maladies apparaissent lorsque l'esprit n'est pas en éveil.

La Pensée (Yi) englobe une forme supérieure d'énergie qui permet au Jing d'assurer ses fonctions.
Le SHEN (esprit) recouvre les fonctions de la conscience, de l'inconscient, et gouverne l'ensemble des fonctions de l'organisme.
Des informations sont captées dans notre environnement grâce à nos sens.


WEI : externe, extérieur
La pratique inconsidérée du WEI (formes externes) provoque une dispertion du Qi, un vieillissement prématuré des tissus et une dégénérescence de l'individu.

NEI : interne, intérieur
NEI GONG : entraînement interne
La pratique du NEI GONG amène longévité, un bien-être et une diffusion de l'énergie dans tout le corps, jusqu'aux extrémités.

Les facteurs exogènes d'équilibre du Qi :

• froid
• vent
• chaleur
• humidité
• sécheresse
• feu

Mais également le mode de vie : par exemple l'irrégularité de veille et de sommeil surmène le foie, les excès sexuels surmènent les reins.

Les facteurs endogènes d'équilibre du Qi :
Les 7 sentiments :

• joie
• colère
• mélancolie
• obsession
• chagrin
• anxiété
• peur

Les 6 plaisirs sensuels pénètrent par :

• yeux
• nez
• corps
• oreilles
• langue
• pensée

L'équilibre et la qualité de l'ensemble de ces facteurs détermine la qualité du QI.
Les excès d'émotions affectent la santé.
Par exemple : la colère agit sur le foie, qui distille le sang vers le cerveau, la tristesse et la mélancolie oppressent les poumons, d'où une oxygénation de moindre qualité, etc...


LES ORGANES DU CORPS HUMAIN :

Les 5 organes dits "principaux" (coeur, rate, foie, reins, poumons) dirigent des organes dits "secondaires".

1) Organes "principaux" :

• Organes ZANG : organes de réserve d'énergie
  Organes plats, de nature Yin : coeur, poumons, reins, rate, foie, péricarde
  (péricarde : "autour du coeur". Membrane entourant le coeur .)

2) Organes "secondaires" :

• Organes FU (organes de transport) : viscères creux, de nature Yang
  - gros intestin (Yang) : associé aux poumons (Yin)
  - intestin grêle (Yang): associé au coeur (Yin)
  - estomac (Yang): associé à la rate (Yin)
  - vésicule biliaire (Yang) : associée au foie (Yin)
  - vessie (Yang) : associée aux reins (Yin)

3) Les réchauffeurs :
Ils commandent les fonctions ou systèmes qui élaborent et distribuent les nouvelles énergies
créées dans le corps à partir de l'énergie ancestrale,
l'énergie provenant de l'air et celle provenant des aliments.

• SANJIAO : triple réchauffeur (San=3)
  Réchauffeur supérieur : la cage thoracique et les poumons.
  Réchauffeur moyen : partie supérieure de l'abdomen et les organes digestifs.
  Réchauffeur inférieur : partie inférieure de l'abdomen, les organes d'élimination et de reproduction.

Oh oui je sais les chinois, ils sont pas très gais, ils ont des façons qu'on ne connaît pas trop, mais comme on aime manger les bons mets qu'ils nous concoctent on peut aimer aussi leur système de santé ... Car vieille de plusieurs milliers d'années, (certains disent 5 000 d'autres 6 000 ans)  la Médecine traditionnelle chinoise est un modèle qui tire ses origines du taoïsme,  c'est  un ensemble de théories (explications) et de pratiques (techniques) concernant l'humain et sa santé... dont les effet sont bluffants.. Si, si, pour les chinois il existe toujours un moyen simple de lancer un processus de rééquilibrage et de soin, aussi long et complexe que ce processus s'avère en fin de compte....  Ben oui pour nous, pauvres occidentaux,  la médecine chinoise c'est du chinois... Mais sa relative complexité, tient surtout aux faits suivants :

• Elle possède sa propre base philosophique et symbolique.
• Elle voit le corps, le coeur et l'esprit comme un tout.
• Elle s'est développée non pas en disséquant des morts, mais en observant des vivants. Par conséquent, rien n'est vu comme statique.
• Elle considère les phénomènes non pas en soi, mais à partir des relations entre eux. Par conséquent, la santé d'un organe ou d'une personne dépend de multiples facteurs tous reliés entre eux.
• Elle utilise plusieurs termes usuels dans un sens différent de ce qu'on entend habituellement en Occident.

Pour assurer le bien-être chez les humains, la Médecine traditionnelle chinoise a recours à cinq pratiques principales, dont je vais vous parler dans mes articles suivants... 

Mais avant tout je commencerais par présenter les théories sur lesquels se base les pratiques de la médecine chinoise traditionnelle...

Comme disait Lao-tseu, le parrain du taoïsme : "C'est par un pas que commence un voyage de mille lieues", alors je vous propose juste de passer à l'heure chinoise avec moi, à la découverte d'une autre alternative au bien-être...

Ceci est le point de départ à la grande aventure d'être simplement qui nous sommes vraiment, car la guérison naît de ces instants où nous atteignons notre identité profonde...