c'est le livre que je suis entrain e lire Les grandes lignes de la méthode Vittoz

 Les grandes lignes de la méthode Vittoz Cette méthode psychosensorielle, d’orientation phénoménologique1, appartient au courant humaniste. Reposant sur l’expérience de chacun, elle s’appuie sur une écoute des sensations, qui conduit à vivre pleinement le moment présent et à reprendre les rênes de sa vie. Retrouver la sensation d’exister, un sentiment d’unité et un sens à la vie, génère la joie de vivre.

Les symptômes psychiques

 Les états d’incontrôle se traduisent par des comportements, des manières d’être qui finissent par se figer en traits de caractère. Voici différentes situations traduisant un incontrôle cérébral : • Nos sensations sont floues, curieuses, bizarres, avec une tendance à être grossies démesurément. Nous ne réalisons rien jusqu’au bout, nous oublions ce que nous allions faire, nous le faisons mal, distraite- ment, en pensant à autre chose (il faudrait que…, j’ai envie de…), comme si nous étions ailleurs. Nous n’avons pas vraiment conscience de ce que nous faisons. • Nous passons d’une idée à l’autre sans nous arrêter sur aucune, sans nous laisser la possibilité de juger de leur justesse. C’est le vagabondage cérébral. Nos idées peuvent devenir obsessionnelles, être déformées, « exagérées » sans que nous en ayons conscience. • Nous éprouvons de la sympathie, de l’antipathie, de l’amertume, de la colère, des sentiments très forts sans être capables de discerner s’ils sont justifiés ou non. Nous avons l’impression de ne pouvoir les maî- triser, c’est la porte ouverte à l’angoisse. Ces états de tension étant insupportables (une tension peut aller de la simple inquiétude à une véritable tempête intérieure), nous essayons de
VIVRE PLEINEMENT L’INSTANT
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© Groupe Eyrolles
nous en libérer en mettant en place des défenses. Cette réaction de défense est le point de départ de la névrose, c’est l’abri que nous cons- truisons pour nous protéger. Nous mettons alors en place un ensemble de règles, d’habitudes, de manières de nous comporter qui ont pour but de minimiser ce que nous éprouvons et qui nous perturbe. Nos réactions deviennent alors nocives, pour nous comme pour notre entourage, car elles créent un climat de tension. Elles peuvent se traduire par : • de la vulnérabilité : nous réagissons toujours d’une manière trop importante aux stimuli extérieurs et intérieurs. Pour un rien, nous pleurons, nous mettons en colère, nous décourageons. Il y a une dis- proportion entre la cause et l’effet. Il est vital d’être sensible, mais pas hypersensible. Vulnérabilité, susceptibilité, émotivité sont les signes d’un incontrôle profond qui entraîne des réactions imprévisibles (même pour soi) ; • un repliement sur soi et un doute profond : semi-conscients, nous per- dons contact avec notre entourage et nous replions sur nous-mêmes. Les multiples idées qui nous traversent sans relâche nous obsèdent. Ne nous sentant plus maîtres de nous-mêmes, nous doutons, prenons peur de tout, exagérons tout. Le moindre changement d’habitude nous angoisse, car nous ne nous sentons pas capables d’affronter une nouvelle situation. Nous discutons tout ce que nous entreprenons sans parvenir à une solution satisfaisante, et tout effort devient douloureux ; • de l’anxiété : inquiets, nous ne savons ni ce que nous voulons, ni ce que nous devons faire. Si nous agissons, nous regrettons nos actes, et si nous ne faisons rien, c’est encore pire… La vie peut ainsi se passer à prévoir des malheurs, tandis que nous avons peur du présent ; • de l’angoisse : les tensions qui s’accumulent peuvent engendrer une douleur physique accompagnée d’une souffrance psychique insuppor- table, diffuse, indéfinissable. L’angoisse se caractérise par le fait que nous ne savons pas pourquoi nous sommes angoissés.

en lisant ca j'ai vu que c'ete tout se que je vivais donc ce livre peut m'apporter beaucoup