La Nouvelle Calédonie est un pays de légendes par excellence. Elle est riche en symboles et sous-entendus de toutes sortes. On sait par exemple que la présence de telle plante devant une maison signifie qu'il y a un mort. De même, les chambranles, ces espèces de totem que l'on retrouve devant certaines cases sont censés protégés toute la maisonnée.
Différentes d'une région à l'autre de l'île, les légendes sont très nombreuses dans la culture kanak, véhiculée presque exclusivement par la culture orale. Malheureusement, cette richesse s'étiole au fil des ans...
Aussi n'a-t-il pas été aisé de trouver quelqu'un capable de nous raconter une histoire et surtout d'en faire à des métropolitains, par crainte peut-être de laisser des secrets leur échapper... Que sais-je?

La rencontre de Anne-Marie d'Anglebermes va nous permettre de résoudre notre 'problème'. Artiste à Nouméa, elle travaille depuis plusieurs années sur les racines de la culture kanak. Ainsi est-elle parvenue à percer nombres de secrets de cette culture jalousement gardée, qu'elle met en image dans des tableaux réalisés exclusivement à partir de matériaux naturels ( le sable, l'écorce de niaouli -qui est un arbre qui ressemble à l'eucalyptus- et le bambou notamment ).
Demandant des mois de recherches, ses oeuvres -que nous avons trouvées magnifiques- racontent de véritables histoires où chaque scène, signe ou symbole a une signification précise dans le symbolisme kanak.

Passionnée par son travail, elle nous a très gentiment raconté la légende de Bugni et Ku, légende kanak qui met en scène une femme et deux arbres.

Bugni et Ku

Il était une fois une femme totalement démunie. Pauvre, sans famille ni enfant, elle vivait seule à l'écart de la tribu, comme isolée du monde. Un jour, à bout de force et de résistance, elle ne tint plus et supplia le soleil, ce dieu fait astre, pour qu'il lui vint en aide.
- Regarde-moi, Soleil, je suis seule, pauvre et affamée. Même les autres femmes sont plus heureuse